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[论坛议事] “秦半两”的“为人处世学”


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发布时间:2011-3-23 15:08:47
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“秦半两”的“为人处世学”

一、秦半两

在漫漫历史长河中,中国古代社会曾流通过多种形态的金属货币,有刀形的、铲形的、圜形的。其中只有秦朝内方外圆的半两钱――“秦半两”确定的圆方造型成为我国古代历史上长期流通的主要货币形制,而其他的货币形态先后都退出了历史舞台。“秦半两”最初是秦始皇为加强中央集权、巩固国家统一、发展社会经济而采取的硬通货的法币符号之一,“秦半两”这种货币形式的出现,是中国货币史上具有里程碑意义的人为事物。其圆形方孔的样式成为了中国古代货币的最基本的构成形式,其形制一直延续到清末民初,贯穿了整个中国的封建社会,是中国历史上存在最久的货币形态,“秦半两”在中国古代的货币史上产生了深远的影响。

“秦半两”作为一种商品流通的工具,它反映着一定历史时期政治、文化和社会思想特征。“秦半两”蕴含着其钱币之外的深刻精神内涵。“秦半两”内方外圆的造型与中国古代素朴质真的功能观、内方外圆的人生观,产生了对应关系。

二、“秦半两”与为人处世

每个人的成功在于他掌握方圆之“道”:“方”是做人之本,“圆”是处事之道。

孟夫子说:“规矩,方圆之至也。”

黄炎培说:“和若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方。”

“外圆”就是“和若春风”的灵活性;“内方”就是“肃若秋霜”的原则性。“做人做事方与圆”是一条人生的座右铭,给人启迪,引人深思。“方”,就是说做人要刚正不阿、坚持原则,有独立人格。方是做人之本,堂堂正正是做人的精神脊梁,是一种优秀品质,意味着具有很强烈的道德感,随时准备服从自己的良知,勇于坚持自己的信念,不计较自己的得失。历史上,刚直无私的包拯、清正廉洁的海瑞、浩然正气的文天祥,都不失为“行方”的典型,他们因此而流芳百世。“圆”意指人机巧、伶俐,能做到左右逢源、八面玲珑。一个恰到好处“行圆”的人,能协调人际关系,建成和谐氛围,成功的可能性就大。外圆,并不是指做人要圆滑,而是要求我们对外部世界、对别人不要像要求自己那样中规中矩,而应该宽厚忍让。

正如于丹所说:“一个人内心对自己更严格一点,对别人才会厚道一点。”

内方外圆,此乃最理想的处世之道。一方面把原则牢记心中,另一方面,又能顾及人、物、时、地的不同,使自己的言行恰到好处,既不与原则相悖,又能把该办的事情办妥,这确实是一种较为理想的处世之道。

三、胡雪岩的为人处世

古今成大事业者无不是深谙“方圆之道”的高手,“方”即是原则,“圆”就是方法。做人坚持原则,做事讲究方法,这就是古今成大事业者的不二法门。原则是立世之本,方法是成事之源。若原则不倒,心诚者,人亦诚而应之;若方法得当,志远者,则千百事可为。

胡雪岩的圆融处世,能够使得各方面都感到满意,感到没有羁绊,这主要因为胡雪岩的处世态度既通且活,又圆融,达到了圆而神的境界。圆而神,是一种修养,是一种无上的境界。胡雪岩的行为处世:大家怎么说,我就怎么说,大家怎么做,我就怎么做。他明白只有体察了人心的喜怒哀乐,顺遂了人们的爱憎欲恶,做到了,那么万事无不可遂,人心无不可得,正所谓得民心者得天下。

四、结语

一个明智处世的人,会将“行方”和“行圆”当作与人相交的两大策略,应该“行方”时就“行方”,应该“行圆”时就“行圆”。方是做人的脊梁,圆是做事的锦囊。方使人卓越、圆使人保全。做人有方,就能堂堂正正;做事有圆,就能得心应手。把方与圆的智慧结合起来,做到该方就方,该圆就圆,方圆并取者,是智慧的人。外圆内方,可谓人生最高境界,为此就能游刃有余,立于不败之地,成就大业。

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